相传尧舜的时期，九疑山有九条恶龙住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水作乐，弄得洪水瀑涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦连天，舜帝关心百姓疾苦，他得知恶龙兴妖为害的消息，饭吃不下，觉睡不安，一心要到南方去帮助百姓除灭恶龙。
    舜帝的两个妃子一—娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又是帝妃，但她们也和舜帝一样，并不贪图舒适的生活，总是关心老百姓的疾苦。她们对舜帝远离家门去南方，虽然依依不舍，但是，想到为了给千千万万百姓除去灾难和痛苦，她们还是高高兴兴地送走了舜帝。
    舜帝走后，两个妃子等待着他征服恶龙的喜讯，盼望他早日胜利归来。一年又一年过去了，燕子来去了好几回，花儿开谢了好几度，都不见舜帝归来。她们担心了，娥皇说：“莫非舜被恶龙伤害？或者病倒在异乡?”女英说：“莫非他在途中碰上什么凶险?
或是山路遥远，迷失了方向?”她们想，与其呆在家里，久久得不到音讯，不如前去寻找。于是，她们迎着风霜，跋山涉水到南方去寻找舜帝。
    娥皇和女英在鹏鸟的引领下，飞过了九十九座山，越过九十九条河，逢山过山，逢水渡河，战胜了千难万险。一天，她们来到洞庭湖。鹏鸟说：“实在太累了，我们到湖中岛上歇会儿吧。”娥皇、女英说：“好吧，一来可以歇歇脚，二来可以观看洞庭湖的胜景。”她们刚一上岛，就听到了惊天动地的噩耗：舜帝在二年前，因劳累过度，猝死苍梧。倾刻，地动山摇，娥皇、女英哭得死去活来。哭了三天三夜，眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪哭干了，最后死在岛上，葬身岛中。娥皇、女英的眼泪，洒在岛上的竹子上，竹竿便呈现密密麻麻的点点泪斑，有紫色的、有雪白的、还有血红血红的，这种竹子叫“斑竹”。事后，舜被封为“湘水神”、“湘君”；娥皇、女英封为“湘夫人”、“湘妃”。洞庭湖中的小岛就叫“君山”岛，岛上的斑竹也叫做“湘妃竹”。后来，人们在君山岛上修筑了“二妃墓”，修建了“湘妃祠”。历代文人墨客登岛凭吊咏唱。
    唐代诗人高骄《湘浦曲》：
                    舜帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。
                    当时珠泪知多少，直至而今竹尚斑。
    唐代诗人杜牧《斑竹筒算》：
                    血泪斑斑成锦文，昔年遗恨至今存。
                    分明知是湘妃竹，何忍将身卧泪痕。
    现代文化名人何光岳先生撰联吊喧：
                二妃斑泪，五渚暗踪，望断洞庭千层浪；
                九疑素服，三湘金铬，招归蒲坂万里魂。
    这是历代文人的一种文化心理取向，是对聪明仁惠，忠贞于爱情的娥皇、女英崇高品格的仰慕与推崇。
    时至，南宋高宗建炎、绍兴年间，杨么在洞庭湖高举“等贵贱、均贫富”的起义大旗，率领40万之众的农民大军，“陆耕水战”，反抗南宋王朝的残酷压迫剥削，并抵御金兵的侵略，席卷荆湖19县，粉碎了宋高宗七易主帅的围剿，拒绝了南宋与金人的20余次“招安”诱降。随着战事的发展，义军在君山建立了大寨城堡，风雨飘摇的南宋王朝，调集最精干的军队，屯兵岳阳，会同衡、潭、鼎、泄各路兵马围攻义军，采取围剿和招抚软硬兼施策略，坚壁清野，层层进逼。首先切断起义军的一切外围联系，禁止所有食品进入君山。君山虽然非常富庶，但必究是弹丸之地，几十万义军的粮食问题，成了燃眉之急。正在危难之时，起义大军中传出奇闻。相传杨么将军得了三件珍宝，第一件珍宝是“飞来钟”。一天晚上，大云山上自重数吨的铸铁大钟，突然挂在君山龙舌山头的一棵大树上。义军们认为神人相助，天外飞来，故名“飞来钟”。“飞来钟”很有灵气，只要境外官兵稍有动情，便自鸣报警，声闻全岛，让义军及时防备；第二件珍宝是“万人锅”。“万人锅”是同“飞来钟”同时出现在杨么寨前，这口大锅每次至少能煮两担大米，更神奇的是在君山之需放入两斗米，就能煮出两担大米的饭，供几千义军食用；最为传奇的是第三件珍宝：斑竹浮筒、浮漂。有一天杨么将军正为义军的粮饷苦思冥想之时，军师开导地说：“将军，天无绝人之路，何不去湘妃祠拜谒湘君、湘夫人，或许能有办法呀！”杨么应允，领着军师进了湘妃祠，在湘君、湘夫人面前烧香焚纸，顶礼膜拜。而后，他觉得有点困倦，就在湘妃祠的厢房内小憩一时。忽然，杨么仿佛见到湘君、湘夫人飘然而至来到跟前说：“将军呀，为何这般苦恼，硕大的洞庭湖有取之不尽，用之不竭的食品，只要你用斑竹、芦苇制成浮筒、浮漂就可以捕捞到好多大鱼。”杨么梦醒，顿觉大悟，命令义军将士在岛上砍些斑竹、芦苇做成钓竿和浮筒、浮漂。说也事巧，只要斑竹钓竿和浮筒、浮漂一下湖，准能捕捞到好多大鲤鱼、大鲅鱼、大铺鱼，创花鱼等等，使义军绝处逢生。
    诗曰：贵践齐来贫富匀，将军为此起风云。
                浮简浮漂援义军，万竿斑竹钓洞庭。
    上世纪九十年代初，现代浮标生产技术在临湘悄然兴起。刀郎钓具有限公司的掌门人李总，苦苦追寻一款最新生产的浮标标识时候，一次偶然的机会，他组织公司技术业务骨干前往岳阳楼参观。瞻仰了滕子京的尊容，拜读了范仲淹的《岳阳楼记》，顿觉洞庭湖碧波万顷，海阔天空。李总站在三楼之上，举目远眺，只见君山岛上，紫气飘渺，神光普照，一缕浓浓的檀香味从湖中袭来，不由得他快步下楼，乘快艇前往君山。刚一下船，檀香续袭而来。在檀香的引领下，他们来到君山东麓的二妃墓前，虔诚地跪地下拜，凭吊二妃，吟读了屈原的《湘君》、《湘夫人》和历代诗人的佳咏。抚摸着“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”的石雕墓联，心潮澎湃。檀香悠然又起，导引着他们又来到湘妃祠。湘妃祠里紫气环绕，梵钟阵阵，肃穆庄严，神光闪烁。这时，唐代诗人许浑的《过湘妃庙》在耳边回荡“古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。”
    住持热情扬溢讲述：南宋时期，湘妃托梦显灵，义军“万竿斑竹钧洞庭”，使杨么绝处逢生的神奇故事，李总仿佛回到神的殿堂，沐浴着神的甘霖，娥皇、女英飘然而至，佛光洒满全身。他大彻大悟，坚信：珍惜佛缘，以善为念，心存至善，必得善果。李总高兴地对同行说：踏破铁鞋无觅处，神佛示意在眼前，我们最新生产的浮标就叫：“湘妃”吧，大家的阵阵掌声雀跃欢呼声在君山久久荡漾。
    自从“湘妃”浮标问世后，或许沐浴了湘妃的灵气，感受了杨么的霸气，迎合了市场的人气，带来了浮标的财气。由于制作工艺精湛，性能卓越，灵敏度极佳，深受垂钓者青睐，畅销国内市场，远销日本、韩国、泰国、越南等国家，成为湖南省著名品牌。
    诗曰：小小浮标精气神，城皇女英显神灵。
            何处求得“湘妃”标，刀郎公司奉真情。